Hacia una ontología dinámica

La cuestión animal como fractura del límite y prueba del ser

Resumen

Este artículo responde al interrogante sobre cómo la frontera humano/animal llega a operar, más allá de la clasificación biológica, como una distribución ontológica que determina a qué formas de vida se les reconoce mundo y capacidad de respuesta, y qué muertes cuentan como pérdidas susceptibles de duelo. Para examinar esa operación, se propone la noción de ontología dinámica, no como un sistema total del ser, sino como un análisis de los procesos históricos, gramaticales y sensibles mediante los cuales esa frontera se estabiliza, convierte ciertas diferencias en jerarquías, produce efectos ontológicos, políticos y puede ser desplazada. La cuestión animal se convierte así en una prueba de la ontología: más que afirmar una semejanza entre humanos y animales, obliga a preguntar qué concepción del ser permite dañar ciertos cuerpos sin reconocer que el mundo mismo ha sido afectado. Desde esta perspectiva, el texto reconstruye cuatro desplazamientos. Primero, desde Derrida, examina cómo el singular “el animal” y la oposición respuesta/reacción aseguran el privilegio metafísico del “propio del hombre”. Segundo, con Merleau-Ponty, muestra que el mundo no se reduce a representación soberana, sino que se articula como orientación carnal, hábito y reversibilidad sensible. Tercero, la mirada del gato en Derrida y la experiencia de predación narrada por Plumwood exponen la vulnerabilidad del sujeto humano. Finalmente, la simpoiesis permite pensar una justicia multiespecie fundada en copertenencias materiales y no en la excepción humana.